而言,他们的兵器多是木制或者竹制的,铜器很少见到,甚至都远不如巴蜀,更不用说商周了。
另外战术、军士、修行之辈等等,也都相差极多。
不过,诸荆与百濮之战,是姬考少见的,没有修行者参与的战争。
双方几乎都没有炼气士,但是双方的巫祝,也不知道是不是提前约好了,没有一人出手,任凭凡俗军士交锋,他们顶多就是治疗伤势。
楚地之中,以鬻熊为首的几位楚巫,所做的便是这件事情。
当然,这场战争,对于楚人的影响极大。
随着荆伯与楚君鬻熊的商议,荆楚一家的说法,在荆人之中广为盛行。
不断有荆人造访楚人部族,双方相互交融,自然有不同风俗之间的碰撞。
姬考冷眼旁观,话已经和楚君鬻熊父子讲明,是将狼群驯化成犬,还是自己直接变成狼,都看楚人与楚君的手段。
······
那座神秘的神殿之中,姬考双目紧闭,但是在胸前气海之中,各种气机却不断弥漫演化。
先天太阴之气,先天太阳之气,先天星辰之气,先天雷霆之气,以及后天剑气,在气海之中或是交锋,或是相融。
在五种气机之中,又有一块五色石头悬浮不定,一道赤色剑光不断流转。
姬考自身,没有得到任何洞真炼气之法,对于炼气士洞真之后的诸般神通,他也就是知道一种纵地金光法。
其他种种,都要他自行参悟,自行开创。
但是炼气士修行,都是一次闭关,便不知多久,才能有所收获的。
长生之人,这般所为,也是理所当然的事情。
姬考却不一样,种种心中念头,不断逼迫他快点成长,足以和天下高人争锋。
不说那些出人世间的存在,他们有天人之约制衡,难以随便出手。最少那些通神炼气士,以及类通神的其他修行者,他要有对付手段。
在此之前,洛神宓妃教他神道凭依之法,他以洛书为根基,演化出了周天星辰图,又得蜀地之中的人道之力祭炼,终于有了可与通神之辈相斗的实力。
但是一剑劈开灵山,先是里面不多的神力已然耗尽,后面又有灵山生灵咒力混迹其中。这张图卷,暂时连用都用不了。
是以,姬考现在除下雷法剑术之外,几乎没有炼气神通。
他如今以自身五道气机,洗炼这块禹王用来祭天的祭台,便是想要从这其中的玄妙,开
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