窍穴之外,还有一窍,乃是修行炼气之基。
这一窍,便是玄关一窍,此窍名窍,却介于有形无形之间,炼气士入境这一步,便是打开此窍,得以和天地交感,迈入长生久视的神通之门。
姬考前世虽然没有入道之机,但是也多少了解过一些修行法门。
此时之法,与未来法门,有一个最大的区别,就在入境之中。
后世之法,据他所知,应该是先通百窍,再开玄关,或者说有玄关一开,百窍自开。根本不会像此时这般,开玄关入境之后,还要花几年功夫,贯通百窍。
姬考也大概明白,其中根由,大概是没有炼精化气的原因。
他相信,人道修行取舍,都是有原因的。炼气大能,宁愿直接开创便于入境的法门,来打通玄关一窍,而不像未来那般,通过炼精化气,搬运周天,然后贯通百窍,再打开玄关,必然是有他们的道理。
姬考此时境界微弱,无法洞悉那些大神通者的想法。不过将来诸多炼气士,要一起开创完备武道之法的时候,他倒是想将这个问题提出来。
不管怎么说,不论那些高人创出什么武道修行的法门,炼精化气,都将是其中的根基。
武道之法,不管修行也好,还是仅用于争斗也罢,都不可能离开精气神这人身三宝。
姬考站在外面,一遍又一遍,开始施展导引之术,从太阳当头而照的正午,一直到月上中天之时。
起初之时,他刻意不用口鼻进行呼吸吐纳,让周身窍穴,随着导引动作,与天地元气进行交感,随后游走全身,养于丹田气海。
再到后来之时,他再也不刻意封闭口鼻,任其自然,该口鼻呼吸便用口鼻呼吸,该用其他窍穴吐纳,也就让其他窍穴吐纳。
如此这般,一直十几通之后,姬考才停了下来。
反观内视,发现定境之中,周天星辰,日月星河轮转,各种天地气机在其中流淌,气海也开始发生变化。
所谓气海,便是藏气之海,名之为海,却与各自所入之境相关。
姬考周天星辰入境,可以谓之周天星海。
他刚刚开始入境之时,这周天星海,便连一点气机都没有,只是有星而无海。
后来开始感玄,以坐卧行走之法养气,气海有如山泉,汩汩而流。
等到彭祖传下取火结绳等法门的时候,山泉喷涌,开始成为涓涓细流。
这些法门完全熟悉,又在典藏室之中,观摩了其他众多法门
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