打坐，练拳，修行，成了这半个多月以来，叶休的生活重点。
每天早上六点钟，叶休准时起床，在腿上绑上沙袋，从洛京大学一直跑到城北的公墓，锻炼体能和练习轻功；到墓园后，开始打坐，修行《地藏真经》和《洗髓经》，间或，练练《韦陀掌》，强健根骨；等到傍晚时分，则继续跑回学校，晚上则揣摩修炼《小李飞刀》。
第一次位面任务，叶休的打算是不求有功，但求无过，所以修炼的侧重点，放在了《地藏真经》、《探花令》和《小李飞刀》的修炼上。
《地藏真经》是根，练武不练功，到老一场空，再厉害的武功招式，没有内力作基础，也是白搭。
《探花令》和《小李飞刀》是法，安身立命之法，法如刀，没有披荆斩棘之刀，如何活出一条生路？
考纲重点画好了，但实践起来，却不是那么容易。
《地藏真经》和《探花令》倒也罢了，《地藏真经》说白了就是积蓄真气，打磨洗练肉身，水磨的功夫，没什么捷径可谈；《探花令》是轻功，除了锻炼腿部的力道外，最是讲求真气的运用和变化，相对而言，比较单一，也说不上繁复。
但《小李飞刀》可就不一样了，练起来，就一个字：“累”。
《小李飞刀》的修炼，可不单练一点，而是讲究“牵一发而动全身”，光第一层以力御刀来讲，就要锻炼手指的灵活度、手腕的力道、手肘的力道、眼睛的敏锐程度、听力的准确度、身体的协调性、发力技巧、真气的运用，等等，不一而足。
另外，像飞刀的一些小技巧，如藏刀、握刀、出刀等等，讲究藏刀于无形，握刀稳如山，出刀快如电，都有相关的要求和方法，严苛到了极点，不能出现一丝误差，势必要做到心到，眼到，刀即到。
正是这一点点细微的要求和严苛至极的规矩，才成就了“小李飞刀，例无虚发”的神话。
而叶休，正被这些，折磨的死去活来。
为了做到毫无误差、完美无瑕，每个动作，每个技巧，叶休都要反复练上数百遍，甚至上千遍，吃饭时练，休息时练，不敢有一丝松懈，直至做到完美无瑕，才肯罢休。
幸亏，修炼过程中，有较为充裕的积分和各种丹药作为后盾，再加上景兮的从旁指点，叶休的身体、手指、眼睛等，才没有废掉，精神才没崩溃。
这份艰辛和苦楚，是常人难以承受的。
不过，纵然如此，叶休却甘之如饴。
他从来
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