炼肉身，由外而内，先起于筋骨皮膜，皮膜坚韧，血肉富有生机，筋骨强健；后之于五脏六腑，以真气洗练五脏，打磨脏腑，锤炼肉身，当肝蕴生机，肾藏精元，肺纳清气，心送源血，身强体壮，循环小成。
以它们为核心，五脏六腑调和，循着自然之理，生成一界，体内小天地将初具雏形。
这个阶段，道家一般称为“五蕴一体”。
一言蔽之，筑基境基本可以分为三个阶段：入定修身、蓄气通脉和五蕴一体。
随着时间的推移，叶休的心灵渐渐平静下来，没了外界的喧嚣，没了红尘的浮躁，神思空灵，犹如婴儿处于母胎中一般。
道家《黄庭经》有言：婴儿之于母腹，心性住而不动，神气归根而止念，不忧不惧，不思不想，固守如一也。
这是武道的根基，道家的坐忘如一、佛门的禅定无法、儒家的赤子之心，无不如是。
入定之后，叶休口齿生津，化蟾入腹，《地藏真经》自行按照相应的路线运行起来。
“呼……”
叶休口张半开，一呼一吸，一缕缕无形的气息，顺着他的口腔鼻窍，进入脏腑丹田，化生为一缕真气。
一呼一吸，长养圣胎，化生无穷，所有的修行，都是在一呼一吸间下功夫。
但初形成的这缕真气很不稳，时聚时散，有溃散的征兆。
一旦这缕真气溃散，就意味着他先前的所有努力都功亏一篑。
叶休心里明白，这是因为他以前没修炼过的缘故，身体杂质太多，心念不稳，就像一个到处都是缝隙裂痕的瓶子，无论装多少水，最终都会漏掉。
按照《地藏真经》的描述，入定修身，往往需要数次，才能自然化生第一缕真气，这需要循序渐进，急躁不得。
不过，这对于拥有群主这种作弊器的叶休而言，都不是什么事儿，从怀中取出昨天兑换的那瓶月华太阴液，一股脑倒进嘴里。
药液入口即化，下喉入胃，而后以胃部为中心，流转至四肢百骸。
“哼……好热啊！”
刚开始，清清凉凉的，叶休感觉还挺舒服的，但渐渐的，体内的血液翻滚沸腾起来，一半灼热难耐，一半冰寒刺骨，灼热、冰寒交织、碰撞之下，一股难言的苦楚、疼痛、酸麻席卷全身。
“娘的，这么难受。”叶休骂了句脏话，明白这是月华太阴液的药力与七绝掌真气对峙的结果。
“不行，不能分神，得赶紧修炼。”
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