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有了叶开，他们聊天的时候有时会用汉语，比如询问叶开一些内地的事情或者叶开的工作，骑马有几年……
叶开随意虚构道：“大概十年了。”
要是叶开真的一口咬定刚学骑马没多久，可能一年没到，那么这酒桌上的气氛就不会像现在这样热烈了。
有时候善意的谎言还能拉进双方的关系。
酒过三巡，菜过五味，从门外进来了一对拿着乐器的乐团。
叶开第一次来这里，巴特尔给叶开解释到：“在这里消费达到某个点后，老板就会请乐队来表演音乐。”
有人笑着对乐队说到：“我们都是住在附近的人，那边的小兄弟是内地的，第一次来我们蒙古……”
乐队的人纷纷看向叶开，笑着点头。
有人从装了乐器的篮子里面拿出了哈达和酒，朝着叶开走了过来，这是要给我哈达吗？这还是第一次啊。
在藏区走了那么远，也认识了些朋友，但都没遇到过这样的事情。
“先接酒杯。”有人给叶开提醒。
叶开接过酒杯。
酒杯外观是一个黑色的碗，和钵仔糕的碗差不多大小，叶开用左手的五指拖着碗底，里面澄清的酒液映照着天花板上明亮的灯和叶开的脸。
乐队的人把哈达放在了叶开的脖子上。
抬起头来的时候，叶开看到乐队开始慢慢给这里的其他人也献上了哈达。因为自己是远道而来的客人，才会先给自己吧？
男生的哈达是蓝色的，几个女生的哈达是白色的，这是区分了性别。
酒一喝，放下杯子继续吃饭。
而乐队就开始演唱蒙古音乐了，叶开听不太懂歌词的内容，但是歌曲的旋律和里面包含的情感，是很单纯的，并不需要去听懂歌词。
乐队有马头琴，呼麦，当然了，呼麦不能叫做乐器，只是一种独特的发声技巧。另外还有两种叶开不认识的乐器。
把呼麦从歌曲中单独拎出来，初次听的话没人能够听得懂呼麦。
但是把呼麦融入到音乐当中后，叶开就能从音乐中感受到呼麦带来的力量感，仿佛大自然中的各种声音汇聚在了一起。
古代人的东西啊，得多思考，从隐晦中才能发现一种传统事物的美。
比如京剧，阅历不到一种程度，很难沉浸下去听完一首戏曲。
现代社会的审美已经被网络带偏差了，好多人，尤其是这几年飞速增加的
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