着浓重的不安，总算抵达了祭坛。
雅梧山的祭坛与外界的圆形不同，是六边形，面积并不是很大。
与外界各个著名的祭坛最大的不同，在于这个祭坛是下沉式的，更像一个镶嵌在高原上的六边形斗兽场。
祭坛内外墙上都布满了凿痕，一眼看去有些熟悉的感觉，又想不起在哪里看过。
周围的台阶上站满了围观这次成人礼的隐族人。
为他们主持成人礼的，主要是隐族族长，当然还有各自的家长——宋泽和岑洛。
隐族发展几百年，和外界并没有脱轨，因此管理制度也参考外界，有所借鉴和改进。
现在的族长，同时也是族务管理处的领导，其实相当于是外界乡长的角色，他还同时担任了祭拜祖先等活动的主理人的工作。
宋泽早已和族长沟通交流过订婚礼的事，前几天也和林语林他们解释过大致流程。
现在他们只需要按照族长的指令，一步一步地做就可以了。
整个过程并不繁琐，正如某位华夏大儒曾说过的，“冠礼是自家屋里的私事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”
隐族的成人礼和古时的冠礼和及笄礼类似，遵从隐族一向的朴实风格，相当简单。
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