粉红色的运动装，白色板鞋上面微微漏着脚踝，头戴粉白相间的棒球帽，正一边慌忙带好香槟色镜片的太阳镜，一边尴尬的向他们这边走过来。
罗康也尴尬的站起来，走向林梓，接过旅行箱
“你怎么来了？”
“你们去重庆玩，怎么能不带上我？看，机票我都订好了，和你们同一个航班。”林梓调皮的在罗康面前展示着自己的登机牌。
罗康看了一眼陈知宇，陈知宇害羞的说：“老板娘的话，我不得不听啊！”罗康让林梓坐下，思虑再三，还是把外祖父日记里写的内容告诉了林梓和陈知宇二人。
林梓听完沉默不语，陈知宇则是惊得目瞪口呆。林梓思考了一会儿后说到:
“这位平等王如此安排恐怕不是为了你吧！”
“这话怎么说？”罗康问到。
“你想想，姥爷的日记作为烈士遗物，是谁能最先看到？”林梓说。罗康恍然大悟：“当然是我姥姥了，我姥爷牺牲那年，我母亲还小，就算是能看到真实内容也看不明白的。你的意思是，这内容是写给我姥姥看的？为什么呢？”林梓说:
“你想想姥姥看到日记内容最有可能做什么事？”罗康说:
“姥姥一定会像我一样来找这位高人，寻找我姥爷的下落。”林梓说：“准确的说是平等王有意要见姥姥，这次让你看到日记，说明平等王也要见你。”罗康说:
“真是这样的话，这位平等王要做什么呢？”
“我猜有可能与旱魃有关吧！”林梓继续分析到：“这位老者自称是陆务观，你知道吗，南宋大诗人陆游字务观，晚年自称放翁，民间传说陆游死后便于地府做了阎罗，这传说看来是真的了！”罗康听完林梓的话，学渣式的敷衍
“这位高人就是陆游啊，写但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。的那位吗？，他怎么成了阎罗王了？传说中的阎王不是包拯吗？”林梓一脸无奈的说:
“你刚才念的诗叫《出塞》，作者是唐朝诗人，七绝圣手王昌龄。不过陆游的境遇确实和出塞这首诗有异曲同工之处。陆游出身官宦世家，他的祖父、父亲和叔父等都主张北伐中原，与当朝皇帝宋高宗赵构，宰相秦桧政见不合，屡遭排挤，陆游本人也因此三次科考落榜，报国无门。直到40多岁才某得一个小官，圆了自己披甲执锐报效国家的夙愿。高宗死后，孝宗光宗宁宗三帝，还算是重用陆游，只是国家始终饱受外族欺凌，85岁，陆游郁郁而终。关于十殿阎罗的传说，始于唐朝末年
本章未完，请点击下一页继续阅读！