如果是薛世三没有把握住自己跟赵光义的嫔妃搞到一起，赵光义以薛世三诽谤自己有诛杀兄长之嫌来处置他；这样的话似乎才合情又合理。
从这个断想推开去可以想象，薛世三搞的这个嫔妃身份很不一般；一定是赵光义非常重视的人。
郑爽兴趣盎然地寻思半天做出这样的结论：薛世三不是因为诽谤宋太宗而被逐出宫闱，而是玷污了皇上的嫔妃；寇准和赵光义见生米已经做成熟饭，想了一个保护双方名誉的完全之策；让薛世三解甲归田回到湋河湾做乡老。
为此赵光义还下诏支度司拨给薛世三10万缗钱币在湋河湾修建鹦鹉洲和府邸。
事情真是是郑爽想象的这样，那就说明宋太宗还算仁慈；为了保全薛世三和皇帝的名声和尊严采用了偷梁换柱的手段。
郑爽琢磨着薛世三这个为大宋建立了不朽功劳的勋臣，又寻思药蠹师太和鲜儿姑娘。
药蠹师太恐怕就是薛世三玷污的那个嫔妃吧！
说是玷污多么不好听，一定是两人日久生情生米做成熟饭弄出了“没脸事”。
关中口语“没脸事”指的是男人女人之间的那种事，那种事是什么事大家都知道；但一旦做出来还是被称作“没脸事”。
关中话没脸事通俗大众一些讲就是见不得的事情。
世界本是男人和女人组成，男人和女人在一起做事天经地义，怎么会成没脸？究其原因自然存在一个正当和不正当的道德范畴界限。
人毕竟是有思维和有理智的高级动物，跟其它生物的不同点就是能自我克制；也就是说必须要把握好法律和道德的底线。
人如果背离道德和法律，那么整个社会就会混乱不堪；也就跟禽兽就没有什么区别。
可是从另一个层面讲，男女之间就那点事；不存在有脸和没脸的问题。
要是没脸做不得的话，那么世世代代的男男女女前赴后继相互追逐结合一起还不早被禁锢？人类也就无从谈起繁衍后代……
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
一只蝉在地下生活十七年才能破蛹而出钻出地面，一到地面要一刻不停地鸣叫奔袭刷存在感；呼唤异性快来相爱，从而完成蝉生的旅途；把后代留在自然界。
人生何尝不是蝉？鲜儿姑娘可能就是薛世三和药蠹师太蝉动的结果。
薛世三一定十分疼爱这个媾.和而出的女儿，因为这个女儿跟自己的孙女薛瑾儿的年龄相差无几
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