的圣堂后，一手促成了这一切的大巫铃铛，也就自然而然的被双方共同推举为了信仰的领袖。
也就是所谓神仆教的第一任大主教。
而至于神仆教？则是因梁天曾说过，凡事得到他赐福与册封的人，便都是为他放牧信徒的仆人，故也就有了这个称呼。
所以神仆教的正式成员就只招收那些得到梁天赐福和册封的人。
可不管怎样，当正式成为了神仆教的第一位大主教后，有着神之手和神之使者等称号的铃铛，也就成了部落与羲和这两个地方最有权势的女人。
于是等到羲和原来的国王去世，新国王登基。为了能坐稳自己的位子，这位年轻人便就主动找到了即将动身返回圣地的大主教。
让大主教铃铛在羲和首都最巨大的神圣大圣堂中，为他加冕，给他戴上了那象征着权力的王冠。
至此，在羲和，神权也就逐步开始凌驾于王权之上。梁天在这里的信仰，已再也无法动摇。
故当大主教铃铛从羲和返回圣地的那天，她的追随者比来时足足多出了百倍。这些虔诚的信徒，他们都想要去看看梁天最初显圣之地。
现在早就没人觉得梁天会是巨树的化身了。而是认为巨树所在之地，乃是梁天降临在这个世界的最初落脚点。
而这种看法，就连部落的人都十分赞同。
“神如此伟大，如此威严，如此渊博。怎么可能会是一棵巨树。所谓的巨树之神，不过是一种愚昧的称呼罢了。”
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