弃对葡萄牙人和澳洲人的敌视态度和做法并与荷兰人一起抵御山南部落联盟。
结果，事实很快就与荷兰人的愿望完全相反了，邓诺部落毫不犹豫地带着前一阵子荷兰人连优惠带送的武器和各种装备投入了山南部落联盟的怀抱，对于荷兰人而言，可谓鸡飞蛋打，养了一只白眼狼。
后来，荷兰人痛定思痛地读到澳洲人曾经在澳门发表的那份著名的《澳门宣言》时，领悟到了这个宣言的精髓所在：“只有价值观相同的人才能成为可靠的朋友，不然的话，一旦形势有变，那些所谓的盟友，对你翻脸比翻书还要快。”
因为当时的荷兰人始终没有想明白，部落和荷兰人这两拨势力之所以走不到一起，归根结底还是双方的价值观完全是南辕北辙，因此分道扬镳是迟早的事情。
其实如今在帝汶岛上，几乎所有具备一定智商水平的部落首领们都清楚——这些外人的到来，对部落冲击最大的是生活方式的改变，从而导致部落众人心的变化。
试想一下，当部落里的一个普通人可以通过外出做工和做生意来获得安身立命的资源时，部落里人与人之间的羁绊就逐渐会消失----那么不可避免的，就是这些部落首领和祭司们的特权也会消失。
因此，在这个事关自身阶层根本利益的原则性问题上，作为部落的上层，做出何种抉择，往往关系到整个部落众的命运——在通常情况下，其中有一个抉择就是洛卡老爹的选择，如今洛卡部落其实已经名存实亡了，但是包括洛卡老爹在内的所有洛卡部落的男女老幼们却进入了一个新世界，开始了新生活。
而另外一个典型的抉择就是邓诺部落的选择，他们选择回归丛林，继续坚守自己的传统，对抗一切新生事物和来自外部的影响。
显然，也正因为如此，导致了这两个部落众后来截然不同的命运。
好吧，话题回到现在，不管怎样，这就是肖平国魏鸿他们面临的现实——那个出现在铜矿区附近的邓诺部落，不仅很难被收编（或者用肖平国的话说叫“归化”），而且相当的桀骜不驯，并且是山南部落联盟的诸部落里在武器和战力方面都名列前茅的势力。
总之，这是一个新安城不得不重视的敌人。
特别是在最近，得到山南部落联盟支持的邓诺部落，经常在鸥库西城附近给葡萄牙人找麻烦，而且还偶尔深入到新安城附近做案，尽管干的都是一些偷鸡摸狗、打劫路人的小案子，但是由小见大，说明这个部落现在又开始搞事情了。
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