闭了许多教堂，并且拆掉了教堂上屋顶上的十字架，不仅驱赶教士，还经常打压汉人教徒……
不过嬷嬷告诉我们，好在这些官兵也不是天天来，特别是教会对当地官府的上层进行了某种活动后，这种情况有所缓解，特别是最近，据说平南王尚可喜的某个嫔妃先是皈依了佛门，然后后又改投了基督，因为有了这层关系，东方教会跟平南王有了某种关系。
再加上平南王如今正在开私市敛财，王爷知道，教会是与夷人贸易的助力，故当前在广州周边几个州县，教会尚能正常运作，但也因为时不时有当地士绅从中抵触和作梗，官府和平南王亦多是管大不管小，管粗不管细，有些地方还鞭长莫及，因此，目前这些教会在许多地方也只能是勉强运作而已……”
这时大伙听得有些缓过劲来了，会场里有不少人开始议论纷纷：
“官府为什么要驱赶教会呢？”
“文化冲突呗！”
“怕是担心老百姓聚众闹事吧？地方官很怕这些事情的……”
“难道是有经济纠纷吗？比如土地什么的。”
“听说还有教徒与非教徒之间的隔阂……”
“难道是教堂的日常活动有扰民？”
“可能是宗教仪式比较神秘，各种仪式活动让周围的人们感到不安吗吧？”
“我记得旧世界某个大佬写了一本书，叫《文明的冲突》，这大概就是个例子吧？”
听到大家的议论，段乐越却微笑着摇摇头，他抬手示意大家安静，接着徐志的话继续说道：
“其实当时我也当面向院长嬷嬷问过这个问题，嬷嬷的回答是，关闭教堂驱赶教徒的原因有很多，其中当然也包括在座各位刚才说的一些内容，教堂与当地居民，特别是与非教徒居民之间，确实会产生各种纠纷，人们聚在一起总是会有各种各样的矛盾的，这些本来就难免。
但是，我觉得安格尔嬷嬷的观点有些与众不同，她和澳门的东方主教大人都认为，经济问题和风俗的差异确实引起了当地人的不满，但这仅仅是浅层次的原因。
安格尔嬷嬷告诉我，作为掌院嬷嬷，她曾经游历了沿海内陆的许多个省，她用亲身经历告诉我们说，内地的情况虽然很复杂，但有一点是很明显的，基督徒中很少有当地的读书人，因为这些读四书五经长大的人并不接受基督教的教义，反而是那些没有被四书五经熏陶过的普通人，对基督的认可度比较高，因此，教会经常会受到来自士绅阶层的攻击和歧视。
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