无论是变文僧还是说讲变文的道士，可就不够用了。物以稀为贵，这些人的社会地位也水涨船高。出入茶馆酒肆，再也不被视为下九流的卖艺之人，而是称为先生。颇有点笑王侯慢公卿的意思。
为了与以前宣讲佛经故事的变文僧相区别，这些人有了一个新的称号——说书人！一与书联系起来，那就是文化人了，端的是高端大气上档次！
说书人挣钱多，又有社会地位，不少人看到了其中的好处，就投入其中。上午听了变文僧说书，下午自己就现学现卖，找一个茶馆酒肆，一把折扇，一张嘴，买卖就算开张！不少破落户，竟然靠着这个混了个小康生活！
如此一来，《西游记》和《佛本是道》就迅速在长安城传播开来，又以长安城为中心，慢慢传遍了中华大地。
随着这两个故事的传播，神僧罗迩娑婆的日子却越来越不好过！
人家道门圣人一挥手，就是重设地水风火，再造宇宙乾坤，佛门二圣都得靠边站！你一个小小的罗迩娑婆算什么？
你就算不信《佛本是道》吹的牛逼，那《西游记》怎么样？把佛门都吹得没边了！
问题是，这里边没有罗迩娑婆什么事儿呀！露脸的不是罗迩娑婆，而是玄奘师徒！人家都成佛作祖，永登极乐了，你罗迩娑婆不就是一个活了两百多年的老怪物吗？有什么了不起的？都是人家玩剩下的！
于是乎，在大唐的民间，虽然崇道向佛之心渐多，但是罗迩娑婆在人们心目中的地位却越来越低。崇道的，自然看不起佛门。向佛的，人家尊崇的是玄奘法师，至于神僧罗迩娑婆？那是什么，能吃吗？
人心向背如此，渐渐也就影响到了宫中，不少宫女太监，对着罗迩娑婆开始指手画脚，目露不屑！进而影响到了后宫嫔妃，慢慢的这个事情，李二陛下也知道了！
玄奘大和尚李二陛下是了解的，并不觉得他有什么不凡之处。不过三人成虎，大家都这么说，李二陛下的心眼也有些活动了，难道自己之前真的看走眼了？
罗迩娑婆是有些灵异，但是那个长生不老丹炼了那么久了，还没见什么动静，李二陛下嘴上不说，心里边也有点犯嘀咕。现在听说玄奘大和尚有这么深的跟脚，李二陛下就下了一道圣旨，请玄奘大和尚和三个徒弟入宫，宣讲长生之道！
尽管玄奘大和尚对李二陛下心怀不满，可是君威深重，他还真不敢欺骗李二陛下！但是假如实话实说，这一番造势不就白忙活了吗？
解铃还需系铃人，无奈之下
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