在江村的最後一日，正赶上了村里的一场婚礼，村民们坚持让团队参加了婚礼再走。
好在团队今晚要在县里安顿一宿，隔天才会坐长途客车离开。
林薇混迹在人群中观察着婚礼。
虽然村民们在日常生活中省吃俭用，但在婚礼这种事上还是非常讲排场的，甚至林薇觉得这场婚礼比她在燕京看到的婚礼还要铺张浪费。
这让她有些难以理解，按她的想法，这些钱如果补贴在日常生活中，岂不是更实惠吗？
而且她听身边的村民聊天，这场婚事还是一桩村内婚，男女双方的家距离还不到500
米，两人青梅竹马，一起长大，何必搞这些排场呢？
「这个就叫规矩！」王韧在她身旁解释说。
林薇看着新郎恭恭敬敬地向老丈人奉上一摞大团结，估计应该有三四百块。
「什麽规矩啊，陋习。」她说。
王韧摇了摇头，「你这是站在自己的角度。在农村，规矩是最重要的，或者我换个词社会规范。
在我们国家的广大农村，社会规范往往比法律更有权威，也更得民心。
它是不成文的制度，谁破坏了社会规范，谁就要受到惩罚，这种惩罚不是官方性质的是村民自发的。
那些被惩罚的人往往会在社会竞争中被边缘化。
对处於熟人社会的农民来说，这种边缘化在某场疾病、天灾面前，很可能就会转化为生死攸关的危机。」
林薇闻言若有所思，她想到了之前看费教授的《乡土中国》。
里面有这样一桩故事：
一个男人撞见妻子跟人通奸，抡起拳头打了奸夫一顿，按村里的规矩，这事天经地义，就算是把人打死了也不冤。
结果奸夫不认村里的理，跑到县里告了官，官府按国法办事，抓走了打人的男人，奸夫从此在村里为千夫所指。
（在这个故事里，法成了通奸者的帮凶，他杀死的就是那个死在雨夜里的叫陆晓东的外卖员，杀死的是千千万万纯良的人。）
通奸不是什麽光彩的事，但真正让奸夫为千夫所指的，不是他通奸。
你干了丑事，挨打就要立正，可奸夫不认这个理，反而去告官，这就是坏了规矩。
坏了规矩，就容易被边缘化，除非你能够挑出这个圈子，否则就要遵守这里的规矩。
林薇想到这里，觉得此行又多了一份收获。
婚宴时，
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