些部落之间有仇，哪些部落之间有亲，哪些部落的首领吃软不吃硬，哪些部落的首领吃硬不吃软。
他知道怎么跟这些人打交道，知道什么话能说、什么话不能说，知道用什么方式能让这些人放下戒心。
这些本事，那些中原来的大儒们没有，那些驻军的将领们也没有。只有他有。
他今天来，就是要把这个本钱亮出来，跟刘策做一笔交易。
刘策看着他，在心里把这笔账从头到尾算了一遍。
说实话，阿鲁台这个提议，确实有可行性。
云南这地方的问题，归根结底是人心的问题。
用武力把叛乱的部落打服，这只是第一步。
真正难的是后续的治理。
怎么让这些人从被逼无奈才归顺变成心甘情愿做大明人，怎么让他们从嘴上服变成心里服，这才是真正的硬骨头。
刘策原本的计划是：一边用驻军强压，一边从中原调大儒来进行文化改造。
这个计划大方向没问题，但确实有一个阿鲁台说的弊端。
大儒和部落人之间，天然就隔着一层华夷之辨的壁垒。
大儒们觉得部落人是蛮夷，部落人觉得大儒们是来灭他们根的，两边互相提防，改造效果肯定打折扣。
而如果有一个阿鲁台这样的人在中间斡旋，效果确实会好很多。
因为对部落人来说，阿鲁台是自己人，他站出来说跟着大明走是好事，比一百个大儒说一万遍都管用。
至于阿鲁台会不会因此坐大，反过来威胁大明在云南的统治...
刘策嘴角微微一弯。
开什么玩笑。
他手里没兵没权，连部落人丁都被打散编入屯田了，他拿什么坐大？
让他当这个代言人，说白了就是给他一个虚名加一些协调事务的职权。
真正的大权，比如驻军任免税收司法，全都在大明手里。
他阿鲁台就是个台前唱戏的角，幕后的老板永远是大明的。
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