造大明。
毕竟，朱高煦是自己一手带出来的学生，其人勇武有余，谋略不足，又对自己信任有加，显然是姜星火改造大明时可以用来当做急先锋的人才。
而有了朱高煦这一重身份，很多事情，也就好办了。
当然，福兮祸所伏，主动用朱高煦来推动出狱后改造大明的计划，也就意味着朱高煦相关的因果，譬如连南京市井中都传的沸沸扬扬的“争储”，自己也得跟着一并担下来。
在姜星火看来这也是没办法的事，他除了朱高煦、李景隆，还能信任或者倚重谁呢？
至于出狱后要做的事情，姜星火也确实有了一个较为成熟的计划。
这是一笔交易。
大明帝国高层需要姜星火超越时代的知识和见识，来增强国力。
姜星火需要利用大明帝国高层的短视，诱之以利，同时逐步推进社会的改造。
如何改造一个陈旧、惯性严重的农业社会？
姜星火认为，出狱后要重点着手于两点上。
第一点，解放思想。
解放思想的第一步，当然不是直接上屠龙术。
而是先将水搅浑。
什么叫将水搅浑？那就是在思想层面上，把后世各种学说都拿出来散播，思想这种东西，尤其是程朱理学这种占据主导地位的思想，最怕的就是质疑。
只要有了质疑，大明朝廷又不管，各式各样的思想蔓延开来，很快就会成了百家争鸣的格局。
如此一来，原本100个人里，有99个人信程朱理学，现在变成了有50个人又跑去信别的思想了，哪怕程朱理学依旧占据着相对优势的统治地位，依然会被极大地动摇。
解放思想的第二步，则是只要程朱理学的地位动摇了，姜星火就可以琢磨推出一套适合当下大明的、可以替代程朱理学、有助于发展科学的“新学”。
程朱理学倒也不必赶尽杀绝，否则便是矫枉过正了，在姜星火的思考中，只需要让它跌落神坛，从原本的统治地位变成大明主流思想之一，就够了。
而有助于发展科学的“新学”兴起，代替程朱理学成为大明的主流思想，那么在这种思想的指引下，近代的科学和数学这些催生、促进生产力发展的基础学科，自然就有了生根发芽的土壤。
否则在程朱理学思想的统治下，何谈发展科学？
第二点，解放并发展生产力。
光谈思想不谈实践，那就是耍流氓。
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