不是的。
《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》.
不说基础和进阶数学问题基本囊括，也可以说是说所漏着百不存一了。
根本原因在于华夏文明的数学，作为单独的学科，在古代封建王朝与农耕传统造成社会风气的压制下，先天性地缺乏重视和普及，仅限于“够用就行的状态”。
那么怎么打破这种状态呢？
姜星火认为，最重要的就是两点。
第一，降低数学的学习门槛，推广（非发明）更容易使用的阿拉伯数字。
第二，完善数学的形式逻辑，撰写由易到难，可以通过学习掌握的数学教材。
形式逻辑在中国没有发展的结果是，我们的华夏文明见长于归纳，但是缺少形式逻辑，缺少演绎的、严格的框架，同样缺少严谨的定义。
譬如数学上有二项式定理，中国历史上有杨辉三角形，展开以后实际上就是二项式定理，但是它的表述和思考方法不一样.杨辉三角是中国古时候的数学家为解决高次开方问题找到的工具，但当时的著作中没有给出具体推导过程，所以后世人只能认为杨辉三角是当时的数学家通过归纳总结发现的。
而二项式定理不同，是逻辑推理演绎出来的，牛顿给出了二项式定理的一般公式和推导过程。
而【定义】【逻辑】这些，无不是近代科学之基础。
在姜星火的心中，【定义】【逻辑】【教材】的推广普及，远远比自己一个人狂点科技树，要强得多得多！
不重视根基而妄图盛开。
便犹如刹那之烟火，过眼之云烟。
科学基础与体系的创建，培养出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋万代的事情。
否则等自己死了，大明的科技不又回到了老路？
这便是群众史观的另一种解读了。
不管是推广数学还是点科技树，同样也需要无数千千万万受过基础教育的人，经过筛选、过滤，去从事相关研究。
这些人中，或许有些人会去从事其他与科学和数学无关的工作和职业，但是当他们看到熟悉的让人头痛的数学知识时，还是会回想起年少青葱时的那段岁月，彼时种种难题，又何尝不是对未来命运的某种解答呢？
姜星火思绪飘忽，也不过是刹那之事，最终归于眼下。
他只说了三个字。
“三个月。”
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