刻意强求、强行造作，违背事物本然规律去妄为，反而容易招致失败；
死死执着占有、牢牢把持不放，反而会失去。
圣人行无为之道，不妄为造作，所以不会招致失败；不执着占有、不紧抓不放，所以不会有所失去。
这里的无为不是什么都不干，是不凭一己私欲强行干预。该做的本分踏实去做，但不贪求强求结果，不执着一定要得到什么，放下执念，便少了败与失。
四、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事
世人做事，往往在快要接近成功的时候，遭遇失败。
起初做事的时候，心怀敬畏谨慎，兢兢业业；等到事情将近告成，便心生懈怠骄傲，放松戒备，疏忽细节，于是功亏一篑。
如果对待事情的结尾，能够像对待开端一样谨慎自持，不松懈、不骄慢，就不会出现功败垂成的憾事。慎终如始，是成事极重要的功夫。
五、是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为
所以圣人所追求的欲望，是去除欲望的欲望，不把稀有的珍宝财货看得贵重。众人追逐声色奇物，圣人却把这些看淡，收敛向外的物欲。
众人争相学习智巧权谋、机变算计；圣人所学习的，是不学这些浮华智巧，回归质朴本心，补救众人因为崇尚机巧而犯下的过失。
圣人只是辅助万物顺着自身本性自然发展，不敢凭自己的意志肆意妄为、强行改造万物。
修身如此，治国亦是如此：不强行塑造万物，只做辅佐，不做主宰。
师徒悟道总结
石坚听罢，心中豁然，深深一揖：
“弟子如今懂得，处事要防患于未萌，大事祸患皆起于微末。强行妄为、执着占有，便容易失败失去。世人多败在即将成功之时，贵在慎终如始。圣人看淡奇珍，舍弃机巧之学，辅助万物自然发展，不肆意妄作。往后行事，当觉察细微苗头，始终谨慎，不贪执外物，顺应本然。”
老子缓缓点头：“萌芽易除，大树难伐；始易慎，终难持。守住初心到最后，便是合道。”
本章白话译文
局面安稳的时候容易把持，祸乱尚未显露征兆时容易谋划化解；事物脆弱之时容易消解，祸患微小之时容易驱散。要在事端尚未发生的时候进行处置，在动乱还没有兴起之时加以治理。
需要合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于
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