和，身心方能安稳长久。
六、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称
世人皆畏惧孤单寡德、才能不足的名号，人人都想要尊贵圆满、万众称颂的头衔，避“孤、寡、不谷”唯恐不及。
可是坐拥天下的王侯君主，反而用这些谦卑的词汇称呼自己。
孤，言己德行单薄；寡，道己才能有限；不谷，自认不够圆满完善。
王公身居至高之位，深知满招损、谦受益的道理。众人争抢尊贵之名，他们主动自居卑下；众人务求完满无缺，他们时常自省缺憾。
正是主动居于众人厌恶的低处，守住谦卑之本，才得以稳固至高的权位。这正是“损之而益”的开端。
七、故物或损之而益，或益之而损——祸福损益，天道互换
这是为人处世最重要的天道法则。
其一：损之而益
主动克制、收敛、减损自身欲望与锋芒，看似是亏待了自己，实则会不断增益福气与根基。
身居高位而自谦，权势反而更加稳固；家财丰厚而懂得施舍，财富反而长久不衰；心气骄傲刻意收敛，祸患便不会近身。
主动自我减损，是顺应天道的谦退，上天便会额外成全补益。
其二：益之而损
一味求取增益，贪求权势、财富、名声，事事想要满盈圆满，不肯留一分余地，天道必定会加以折损。
权势到达顶峰不肯退让，必会遭遇倾覆；财富积攒无尽不知节制，终会散尽流失；心气强横目中无人，早晚招致灾祸。
强行谋求满溢，看似收获良多，实则离衰败越来越近。天道忌满，万事贵在留余。
人世取舍之道
凡人都一心求益，不肯自损，所以常常被天道消减；
悟道之人主动守损，常怀谦卑退让之心，所以天道常常予以成全。
八、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父
1.承袭古训，立为根本教化
古往今来的有道之人，都留下劝世的教诲。老子承接前人的智慧，以此教化世人，把一句真言作为所有修身立世的总纲领。
2.强梁者不得其死
强梁，指蛮横霸道、恃强凌弱、刚猛偏执、争强好胜之人。
行事专横，依仗强势欺压旁人；心性刚烈，凡事不肯退让分毫；横，肆意妄为不知收敛。
草木刚强僵直，大风一吹便折断；水流
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