未有地，道已立；
未有万物，道已运化；
未有古今，道已恒常。
天地是有形之始，大道是无形之根。
天地是万象外壳，大道是宇宙真魂。”
洪荒譬喻：混沌未开，大道先存
太古洪荒之时，宇宙混沌、日月未分、山河未形、万物未生。
世人想象一片虚无、一片空茫。
实则虚空不空、混沌有道。
冥冥之中，自有一股浑然真体，
静默蕴藏、默默运化、静静含育，
等待时序成熟、等待阴阳开合、等待天地开辟。
开辟之后，
天由此升、地由此降、风由此流、水由此生、人由此化、物由此成。
先存之道，为后有万物之母。
二、寂兮寥兮——无声无形，至虚至静
老子细描大道本体两大真态：寂、寥。
1. 寂兮：无声无响，至静无音
“寂，寂静、沉寂、无声、无噪、无动无哗。
大道运行万古、运化乾坤、生养万物，
却无声无息、不言不语、不喧不闹。
世人做事必有声、有为必有迹、成事必有张扬，
大道大功无声、大行无迹、大运无响。
风雷有声、四季有象、万物有形、人世有争，
唯独道体亘古寂然。”
2. 寥兮：无形无质，至虚无边
“寥，空旷、寥阔、无形、无体、无边无际、无框无界。
大道不占空间、不落形体、不著色相、不限方圆。
天有界、地有疆、山有形、水有质、人有体、物有状，
唯大道太虚寥廓、遍满十方、无处不在、无一处缺。
看得见的皆有限，
看不见的涵无限。
万象有形皆小，大道无形至大。”
三、独立而不改——独一真体，亘古不变
本章道体第一大属性：独立恒存。
1. 何为独立？独一无二，无依无靠
“万物皆有所依：
天依道、地依道、山川依道、生灵依道、人事依道。
唯独大道不假他力、不依他物、不靠他因、不从他缘。
自生、自有、自存、自化、自运、自恒。
宇宙唯一独立自在的真存在，唯有道。
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