自付一笑于紫霄宫立下人教成圣，已过去悠悠数千年。昆仑三教并立，门徒渐广，玄门气运如日中天。幽冥血海之畔，后土祖巫发下宏愿，感悟轮回大道，身与大地相合，神与亡魂共鸣，虽尚未彻底身化轮回，但那自血海边缘隐隐散发的、不同于血腥怨戾的、带着一丝秩序与慈悲的独特道韵，已然开始悄然影响血海，并透过大地脉动，传向洪荒四方，引动天道微澜。
巫妖大战依旧惨烈，但规模与频率似乎因某种无形力量的干扰与各方算计，进入了一种诡异的、暴风雨前的短暂僵持。杀劫之气依旧弥漫，但天地间那因亡魂无归而淤积的戾气，增长的速度似乎悄然放缓了一丝。有心的大能，已然能感应到，天道运转之中，关于“生死”、“归宿”的那部分残缺法则，正在被一股温柔而坚定的力量，缓缓撬动、补全。
不周山，乃盘古脊梁所化，洪荒天柱，亦是巫族祖地附近最为灵秀、道韵最为古老磅礴的圣山。此处钟灵毓秀，汇聚开天清气，下接地脉祖根，是感悟天道、体察造化的绝佳之地。
自紫霄宫听道，得太清圣人付一笑“造化之极，便是创生”的点化，又见其立“人教”阐述人道文明，女娲心中关于自身造化大道的感悟，便一日深过一日。她与兄长伏羲居于不周山一处灵气盎然的洞府之中，潜心修行，感悟山河社稷图中蕴含的无尽造化玄机，推演八卦变化，试图触摸那冥冥中属于自己的成圣契机。
这一日，女娲静坐于洞府外的青石之上，山河社稷图悬浮于身前，缓缓展开，其内山川河流、飞禽走兽、花草虫鱼、日月星辰，乃至隐约浮现的部落城郭、耕织渔猎之景，皆栩栩如生，蕴含无穷造化生机。她双眸微阖，心神完全沉浸于图中世界，体悟着“生”之奥妙，“化”之玄奇。
“造化之道，在于生，在于化，在于变，在于育。”女娲心中明灭不定，“我掌造化，可点化顽石，可赋予灵智，可调理阴阳，可衍生万物。然，洪荒万族，或秉先天而生，或由后天演化，形态各异，禀赋不同，却似乎……总缺了点什么。”
她想起了付一笑所立的“人教”，想起了他所说的“人”之“先天道体”、“无限潜能”、“文明智慧”。也想起了近日兄长伏羲以八卦推演，隐约窥见的一线关乎洪荒未来主角、天地气运流转的模糊天机，似乎与“人”之一字，有着莫大关联。
“付一笑道友立人教，感应的‘人’，究竟是何等存在？与我的造化之道，又有何关联？”女娲苦苦思索。她试图在山河社稷图中推演、创造，幻化
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