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“比隋朝的封印多一转。
隋朝封的是妖，贫道封的是门。
门封住了，妖出不来，人也进不去。”
慧乘盘腿坐在出口正前方。
袈裟上的血已经干了，凝成一块一块黑色的硬痂，一动就往下掉血渣。
他用右手——只有右手能动——从怀里取出一页经书。
经书是梵文写的，贝叶经，棕黑色的叶片上用金粉抄着《金刚咒》。
叶片边缘已经酥脆了，翻动的时候簌簌往下掉碎屑。
他把经书放在地上，右手按在经书上。
闭上眼。
“金刚波旬，退散。”
不是念，是“刻”。
每一个字从嘴里出来的时候，都化作一道极细的金光，落在石壁上，嵌进去。
不是嵌在表面，是嵌进石头的纹理里，和石头融为一体。
金光嵌入之后，石壁表面浮出一层极淡极淡的梵文，密密麻麻，像蚂蚁爬满了整面墙。
梵文在石壁上停留了一息，然后沉下去，沉进石头内部，看不见了。
但能感觉到——那面墙“活”了。
不是有了生命，是有了“戒律”。
任何人或妖，未经允许靠近这面墙，梵文就会从石头里浮出来，化作金刚怒目。
陆德明站在慧乘身后。
焦尾琴背在身后，琴弦全部断了，他并起右手食指和中指，以指代剑，在出口上方的石壁上刻字。
不是“刻”，是“写”。
指尖触到石壁，文气从指尖流出，渗进石头里。
石头表面被文气蚀出一道一道的笔画——“正”。
写完一个，往右挪三寸，再写一个——“气”。
再挪三寸，再写——“长”。
再挪——“存”。
四个字。
正气长存。
写完最后一个“存”字的最后一笔，他的指尖破了。
不是被石头磨破的，是文气透支了。
血从指甲缝里渗出来，沾在“存”字的最后一捺上。
那一捺本来是文气凝成的透明色，沾了血之后，变成了极淡极淡的红色。
不是血的红，是朱砂的红。
像儒门批改文章时用的朱笔。
“先师当年封印天魔，用的是焦尾琴。”
陆德明把手指从石壁上收回来，
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