这话虽然说的有些意义广泛,但张唯自然清楚,是需要自己寻找心中定,尤其在见识过四院内景世界那四尊顶天立地的恐怖黑影后,张唯更明白在内景地没有个定心骨的下场有多惨。
佛门讲“照见五蕴皆空”,道家《黄庭经》也说“内视密眄尽睹真”,核心都是个观字,是向内看。
可顾临渊的路子又不同,他不观白骨,不存神灵,就是死磕自身,把精神全部沉浸在一个寄托物里,硬生生养出他口中一直嚷嚷的剑意。
“难道真得跟他一样,找个兵器天天当老婆盘?”
张唯的目光落在了床边靠着墙的那把苗刀上。
刀身银亮,被自己磨得算是能劈砍了,鸡翅木的刀柄握在手里冰凉微沉。
这是他花了三十多块在拼夕夕上买的兵器,指望着在内景世界能壮壮胆,虽然上次在内景世界探索时,他愣是没拔出来过,但确实给他壮了胆子。
“试试吧,死马当活马医,总比干坐着等死强。顾临渊能用木棍养出剑意,我用真刀,没道理不行。”
对观想不出所以然,又不知从何下手,行坐忘入内景时,颅内的瘤子总是给他带入内景世界。
大概率是自己没有把控好状态。
这需要自己琢磨,外人给不了帮助。
张唯决定实践顾临渊传授的养剑法。
他重新盘膝坐好,双手平放在膝盖上,调整呼吸,进入坐忘。
然而,熟悉的酥麻感立刻从颅底肿瘤处泛起,像过电一样迅速扩散,眼前彩斑乱舞,意识不受控制地下沉,下坠……
再睁眼,已然置身于504的卧室内。
“又进来了……”
张唯无奈地叹了口气。
每次想在外面纯净地坐忘,都会被这瘤子拉进内景世界。
看来想靠常规方法在真正的物我两忘中寻找观,暂时是行不通了。
在内景世界中行内景地他现在还没有头绪。
按张妍的说法,这条路上的人凤毛麟角,尤其是现代互联网信息时代,各种杂乱无章的信息让每个人每天接收的信息量远超故人,想要行坐忘比古人难百十倍。
内景世界中,他盘膝坐下,将腰间的长刀解下横放在腿上。
冰凉的触感透过单薄的衣物传来,在这阴冷的环境里反而让他精神一振。
“养剑法……”
张唯回忆着顾临渊的真传。
核心就一点,找个物
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