在连接碎片的尝试里。
三、边缘的融合
1549年夏天，萨格里什的岩石被烈日烤得发烫，但海风始终清凉。贝亚特里斯·阿尔梅达在这里已一年有余，皮肤晒成蜂蜜色，手掌因学习划船和修补渔网而粗糙，眼神却比任何时候都清澈。
“今天学什么？”清晨，她问马特乌斯。他们坐在小屋前的岩石上，分享简单的早餐：黑面包、橄榄、咸鱼。
马特乌斯展开一张异常古老的地图，羊皮纸边缘磨损，墨迹淡褪。“阿拉伯地理学家伊德里西在十二世纪绘制的世界地图。看这里——”他手指点在大西洋某处，“标注着‘未知海洋后的可能陆地’。比葡萄牙航海早三百年，阿拉伯学者就在推测大西洋对岸有大陆。”
贝亚特里斯坦俯身细看。地图与她在里斯本见过的截然不同：没有以欧洲为中心，没有十字架标志征服，只有平静的地理标注和好奇的推测。
“为什么我们从不学这些？”她问。
“因为征服者需要‘发现者’叙事，”马特乌斯卷起地图，“如果承认别人早有知识，荣耀就减少了。”
这是贝亚特里斯坦在萨格里什学到的核心课程：历史的多重版本。白天，马特乌斯教她航海、星象、海洋生态；晚上，他们阅读伊莎贝尔留下的文献，讨论被边缘化的知识：阿拉伯数学如何经西班牙传入欧洲，印度医学如何影响文艺复兴，中国航海技术如何可能通过阿拉伯人间接启发葡萄牙造船。
“知识像洋流，”马特乌斯常说，“表面看是葡萄牙船队航行，但底下是千年积累的智慧流动。真正的航海家应该感恩这洋流，而不是宣称创造了海洋。”
除了学习，贝亚特里斯坦还参与了萨格里什的社区生活。她帮索菲亚教村里的孩子读写——秘密地，在黄昏后，在渔民家后院。孩子们最初因她的里斯本口音和贵族举止而拘谨，但很快被她的耐心和真诚打动。
“贝亚特里斯姐姐，”八岁的蒂亚戈问，他的父亲在一次风暴中丧生，“为什么里斯本的大人物不帮助我们？我们的渔船破了都没钱修。”
贝亚特里斯坦无法回答。她想起父亲书房里那些关于帝国开支的报告：战舰的造价，殖民地的驻军费用，王宫的庆典开销。数字冰冷，与眼前孩子磨损的鞋子形成残酷对比。
那天晚上，她在日记中写道：
“今天蒂亚戈的问题让我无言以对。我说‘他们会帮助的’，但自己都不信。马特乌斯后来说：‘不要承诺无法兑现的事
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