中逃出生天。”
封建社会，君权神授，这些到今天还流毒甚广，何况当时。中岛美雪子能够说出这番话，悟虚觉得便已经是极其难得。归根到底，还是为了东瀛扶桑的每个人，只不过现实需要有神宫，需要有天皇。
也许是东瀛扶桑没有南宋那般发达，文明，一直处于蛮荒状态，又或者东瀛属于岛国，对着茫茫大海、喷薄火山，他们始终在心里有一种危机感、焦灼感。所以他们的一切都是从生存出发，而生存，在科技力量低下的时代，往往需要抱团思维，需要牺牲奉献精神；所以，中岛美雪子，可以毫不犹豫地将三艘大船的东瀛少女，留下来，尽管她也知道这些少女全都参军，很不现实，唯一现实的，便是进入各地青楼，或者其他类似的归宿；所以，中岛美雪子，对于修行的认识，便是类似于一种可以生存的手段，一种可以拯救团队脱离苦海的手段。
这一点，和经过长时间繁荣发展的中国，是完全不同的。你问任何一个中国的修士，他修行的目的是什么。哪怕是元朝杀汉人如两只羊一般的时候，他绝对不会说，为了天下太平，为了世人安康，他也许会说报仇雪恨，也许会说实现自己的愿望。当然最多的，肯定是寻求大道，得道成仙，逍遥自在。
为什么修道？
*岐是要得自在，中岛美雪子是要为了大家的生存，而自己是要求一个答案。
悟虚再次起身，走到舱外，望着微白的天际，望着极目处那一点淡红，双手合十，尽力平复心中的彷徨和激荡，对着脚下奔流不息的波涛，低声道，“阿弥陀佛，善哉善哉。”
正所谓
畏因了果斩尘缘，思前想后欲飞仙。
他要自在她生天，小僧但求有答卷。
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