从白日里,这金刚杵被那班禅咯巴大喇嘛赐给王保保,用来对付自己,便隐约猜测其可以克制自己的法界。须知,自己从莫恩之处得来的曼陀罗法界,最初乃是以诸多法器宝贝炼化而成;而金刚杵,破虚破执,无坚不摧。
何况,喇嘛教大教大宗,难道便没有对付教中修得曼陀罗法界的弟子?要真没有,那就乱套了,也不可能传承日久。
那进入法界的大日金刚杵打来,悟虚神识之体,顿感一股压力,似乎要将自己挤出曼陀罗法界,便急忙对着佛堂佛龛上法界本尊拜了拜。但见,法界本尊佛像随即飞到悟虚神识之体面前,放出光华,将这金刚杵,定在那里。
外面的王保保,心有所感,心中惊道,“想不到正如班禅咯巴大活佛所断言,他果真修出了法界本尊。”
所谓法界本尊,悟虚其实不知道这个名词。因为曼陀罗法界,在喇嘛教也属最核心法门。修得法界的喇嘛,欲要修出法界本尊,大多需要活佛或者无上师,法界授持,法界相传,不入六耳。
悟虚却是经过生死轮回,又于前世常读常持金刚经,再加上最初以器炼界,没有亲身参与,没有了修炼法界过程中对器具的执着,是以方能够自行修出法界本尊。
法界有本尊,便如同寺庙有了主持一般。有无本尊,其中差别甚大。当初班禅咯巴大喇嘛从天外天降临人世间,听闻悟虚之事之后,便断言,极有可能悟虚已经修出法界本尊。这才特意传下随身携带的大日金刚杵,暗中吩咐王保保,若是悟虚不能降服,可用此物破其法界,无令本教无上法门,落入外人之手。
王保保此刻察觉,悟虚果然修出了法界本尊,便盘腿而坐,将大日金刚杵反向而握,心中摒除一切杂念,念了一句长长的怪异真言。大日金刚杵,顿时朝着王保保射出一道白光,但见王保保心窝流出一道血雾,顺着杵尖,迅速没入。那大日金刚杵一瞬间便变得透明起来,似乎有利害的禁制激发,随后渐渐淡去,彷佛消失得无影无踪。
法界中,那亦真亦幻的金刚杵虚影,忽然狂暴起来,悟虚直觉不妙,抬头一看,感觉那金刚杵本体似乎飞了进来,而且杵上居然浮现出王保保的身影,定睛细看,王保保面露狰狞之色,口吐血色长舌,犹如地狱恶鬼一般。
自己的法界本尊,居然难得的非常人性化的发出惊叫之声。一股模糊的信息传来:王保保的神识,附在那大日金刚杵上面,竟然进入悟虚法界,而且想要以神识引动金刚杵在法界爆灭。
佛门中有一种说法,人身不过
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