面，其实也是殊途同归。只不过我且问你，为何中原南方佛门没有曼陀罗法界一说，汝之曼陀罗法界却又为何出现南方佛门法相？”
悟虚，恭谨答道，“一切唯心造。”
那隐约显灵的观音菩萨露出人性化的表情，略带不满，“此乃搪塞之言。我今实言告汝，汝当谛听。”
悟虚听闻观音菩萨要给自己开示曼陀罗法界之秘，心中大喜，忙合掌低头弯腰，作恭敬状。
便听得观音菩萨说道，“所谓曼陀罗法界，原本乃是喇嘛教修士，以无数念力和珍宝，修炼出来的虚空之处。此虚空之处，以其修士平时所尊之佛，演化其本尊佛。此虚空处，又以其所炼化的法器，生成本尊佛的无数法术。”
悟虚，听闻此语，回想当初莫恩将无数法器宝贝，尽皆丢入曼陀罗法界中炼化；又回想到自己如今所使用的法术，几乎全都是法界中所炼化的器物原本的功用。
“譬如我等，难道便可以因为炼化某种器物乃至修士，便可以显化在曼陀罗法界之中？”观音菩萨见悟虚暗自点头，便继续反问点拨道，“还是要以法相请。譬如汝诚心念诵受持金刚经，心经，佛堂便有对应壁画出现。”
悟虚似懂非懂地点着头。
“这便是生成曼陀罗法界的第一障碍。若有人以珍宝，以法器，不以善法，修炼曼陀罗法界，则不能见诸佛诸菩萨！及至修成，若有人以先前所修功法，或者狐疑不定，不能选择本尊佛，则法界如死水微澜，不能精进。”
悟虚这次倒是重重点了一下头，自己时常犯了我慢之戒，狐疑不定，信心不坚，以至于法界佛龛上本尊佛，面目不清，时而显现，时而模糊，时而变化。
“而中原南方佛门，或在峨眉、五台、九华、乃至我之普陀等道场，或在其余各寺之中，以道场为寺，以寺为道场，处处皆法界，寺寺皆法界，有情众生咸集，有你有我，不分彼此，共参佛法，共证菩提。”观音菩萨娓娓道来。
悟虚若有所思，不禁出言道，“打个比方，这喇嘛教曼陀罗法界，是个人英雄主义，而中原南方佛门，走的却是群众路线？”
观音菩萨悠然笑道，“悟虚，你若以前世经历话语形容之，也未尝不可。无非是一些名相罢了。”
悟虚也笑了笑，“不过，菩萨，喇嘛教曼陀罗法界，端地厉害。若是中原南方佛门修士遇到了，何以化解？人家一个喇嘛，祭出法界本尊佛，三头六臂，各持法器，各施妙术，难道中原和尚带着大家一起念阿弥陀佛，打一场
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