的文章或者日志，比如某年某月，在后面小湖荷花盛开，在后面石亭观赏，忽然西施想念太湖美景，便乘刻剑舟，从湖底跃出。。
终于，悟虚在第三排书架后半部分，一堆绢画之中发现一卷暗绿色竹简，入手沉甸甸的，宛如金属一般。悟虚解开外面的海兽筋条，只见露出的一角，有三个暗金大篆映入眼帘：炼气诀。
悟虚大喜，急忙展看，细细研读。
原来，春秋时代，诸子一心求学问道，到了后来，自然冥冥中心生感应，或与天地精神相往来，或与花草树木相亲近，或与飞禽走兽相沟通，这中间感应的最基本的媒介便是气，因为玄妙，称之为玄气。此炼气诀开篇明义，玄气乃天地万物之根本，贤明之人，外求不得，内求于己，日久而自醒，纳气入体，再由自醒而自明，炼气于神。
可惜的是，竹简上面的望气诀只有短短几百字，只是大致讲了一下法门总旨，以及入门的感气功法，至于如何纳气，又如何炼气于神，却是不着一字，语焉不详。
竹简又提到，此处竹林乃是上界仙竹遗传下来的变种，名曰星云竹，于太阴玄气与太阳玄奇交汇之处，五百年栽培成熟之后，每隔五十年便会长出一截新竹，新竹上有星云隐纹，可用来炼制法器。本竹简便是由成熟星云竹编成。若是炼气有成，以气感应，有种种玄妙之处云云。
竹简最后，附有一副绢布地图，上面详细标注了出洞之法。绢布地图左下角落款印章之处后面，有一行略显潦草的字迹，写道“有缘人出去之后，若是可能，还请将此竹简送回观星宗”。
悟虚合上竹简，默运神识，细细感应，毫无反应。将其摄入曼陀罗法界，神识试探，那竹简之上只是微微闪出绿光；悟虚催动法界，将其炼化，竹简变得通体碧绿，上面有一些状若星云的图纹，品相倒是不错，却没有什么所谓的种种玄妙之处。
难道自己理解的不正确？这所谓的玄气，并不是我们后世所称的灵气？照理说，自己这曼陀罗法界虽然是修佛门法门而成，但也是神识生成，所谓炼气于神，和修炼到虚空生法界，还不是一回事？
悟虚想了半天，一头雾水。只哀叹：别人转世，或者死里逃生，到了一处洞府，莫不是又天大机缘，自己倒好，看起来很厉害的炼气诀只有总纲和入门，所谓的仙界遗种星云竹，不是范蠡夸大其词，便是似乎与自己无缘。
一边想着，一边按照神识记下的地图标注，来到竹屋后面的一面石壁面前，以神识将竹简祭出，源源不断地输入灵力，只
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