道，“哦？天辰道长，莫非那《九宫八卦阵》已经演练得差不多啦？”
那龙虎山天辰子，傲然而立，不无得意地答道，“贫道等，从军中挑选出健儿，经过半年左右的训练，如今已然略有小成。”朱元璋大喜，便命将酒席搬至帐外，与众人一同欣赏。
一会儿功夫，一名年轻的道士，领着一队军士，来到场中，朝着朱元璋等人躬身施礼。之后，便结阵开演起来。但见这名道士，手持桃木剑，居于阵心，其余八名军士，将手中利刃舞得密不透风，随着这名道士的方位，时而九宫，时而八卦，组合成一个个攻防兼备的剑阵。那名道士，脚踏天罡，将众军士的凛然杀气，牵引于己，桃木剑所指之处，便有风雷滚滚、罡风阵阵。
一时间，不但在座诸人微微点头，场外执勤的士卒，更是如雷鸣般的助威声。
天辰子，好不得意，端着酒杯，走到悟虚跟前，敬酒笑道，“悟虚大师，当日龙虎山大师与天星师兄论法，贫道也在跟前。大师以曼陀罗法界，显碧海白莲，与天星师兄的七星化龙相会，佛道想融，盛况妙相，贫道记忆犹新。如今，贫道借着《九宫八卦阵》训练明教圣战士，兼并佛道，倒让大师见笑了。”
佛道之争，由来已久。历史上，有好几次闹得很厉害。若是详说，恐怕要另开一书。
其实，佛道本一家，《金刚经》里面也有言“一切贤圣皆以无为法而有差别”。可到了世俗，难免发生碰撞。哪怕是得道高僧、道门真人，有时候也身不由己。
这天辰子如今如此说道，悟虚也能理解，但作为佛门中人，难免尴尬。这倒是其次，关键在于天辰子说什么明教圣战士，这样一来，岂不是佛教都没有了？当年白莲社传承下来的白莲宗，白莲宗外门分化演变出来的白莲教，如今不但教义斑驳，而且竟然连教名也改了，成了什么明教？！
悟虚，看了看四周，又见常遇春等人，脸上阴晴不定，便说道，“阿弥陀佛，小僧不知何为明教。只知道，我佛门一脉净土宗下有白莲教，专说净土显易法门。”
那天辰子笑道，“白莲教，当代以来，广为传播，后又吸收西方明教教义，所谓‘明王出世，普度众生’。是以，白莲教即是明教，明教即是白莲教。”
悟虚，从座起，合掌道，“明教崇尚光明，尊崇明王。但白莲教，其实却是净土宗门，诵的是阿弥陀佛，求的是极乐世界。此二者，虽然仪轨有些相似，但其所追求的，却是不同。”
此时，天辰子和悟虚的谈话，已渐受人
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