到摸的到东西,而气则是摸不到看不到的东西。
这就好比人们现在常说的。
功能性病变和器质性病变。
比如你经常心慌,但是去用现代手段检查,心脏挺健康的。
但是就是心慌,这时候医生就是你这是神经性的,也就是功能性的,没有器质性病变。
所以有时候我罗列的这几段话,读一读,琢磨琢磨,有利于理解这个世界的本源。
本来呢,是不太想罗列古文。
但是这个是绕不过去的一个点,所以只能这么办了。
木气太过名为发生之纪,
是谓启陈,土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣,其化生,
其气美,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启坼,其变振拉摧拔,
其谷麻稻,其畜鸡犬,其果李桃,其色青黄白,其味酸甘辛,其象春,
其经足厥阴少阳,其脏肝脾,其虫毛介,其物中坚外坚,其病怒,
太角与上商同,上徵则其气逆,其病吐利,不务其德则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木雕零,邪乃伤肝。
火太过名为赫曦之纪,
是谓蕃茂,阴气内化,阳气外荣,炎暑施化,物得以昌,其化长,
其气高,其政动,其令鸣显,其动炎灼妄扰,其德暄暑郁蒸,其变炎烈沸腾,其谷麦豆,其畜羊彘,其果杏栗,其色赤白玄,其味苦辛咸,其象夏,
其经手少阴太阳,手厥阴少阳,其脏心肺,
其虫羽鳞,其物脉濡,其病笑疟疮疡血流狂妄目赤,上羽与正徵同,其收齐,其病痓,上徵而收气后也,暴烈其政,脏气乃复,时见凝惨,甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也。
土气太过名为敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成,烟埃朦郁,见于厚土,大雨时行,湿气乃用,燥政乃辟,其化圆,
其气丰,其政静,其令周备,其动濡积并稸,其德柔润重淖,其变震惊飘骤崩溃,
其谷稷麻,其畜牛犬,其果枣李,其色黅玄苍,其味甘咸酸,其象长夏,其经足太阴阳明,其脏脾肾,其虫倮毛,其物肌核,其病腹满四肢不举,大风迅至,邪伤脾也。
金气太过是坚成之纪,是谓收引,天气洁,地气明,阳气随,阴治化,燥行其政,物以司成,收气繁布,化洽不终,其化成,
其气削,其政肃,其令锐切
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