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第四百八十九章:北美上映。

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人的影视作品,甚至连教科书上都是一笔带过,反倒是对于黑人的苦难史描写得很深入。

印第安人在米国社会当中的存在感也很低,1924年之前,他们甚至没有选举权,在米国没有选举权,就意味着没有人会为他们说话,虽然看起来很滑稽,不过,这的确就是现实,米国总统需要的是选票,没有选票?抱歉,你在总统眼里什么都不是。

即便是1924年之后,印第安人也没有摆脱困境,首先,印第安人的教育水平也是全米国最低,大学以上文化的为7.6%,而米国的平均水平为15.5%,比印第安人高出一倍多。硕士以上学历的印第安人比例不到4%,米国的平均水平为9%。

教育的缺失也让印第安人很难融入米国社会,跟占了米国总人口13.2%的黑人相比,印第安人才是真正的少数民族。

随着越来越多的印第安人加入抗议活动,也的确引起了社会各界的关注,当然,也少不了克里斯在背后推波助澜。

抗议活动让越来越多的普通民众看到了印第安人生存状态的同时,也让他们对“阿凡达”这部电影产生了好奇。

究竟是怎样的一部电影能够让沉默了这么多年的印第安人站出来?或者说,这部电影给了他们怎样的力量。

于是越来越多的米国观众开始走进影院,自然“阿凡达”也没有让他们失望,当中的特效画面,以及激动人心的剧情,压迫、反抗以及影片中主角高呼的那句:“为了自由!”

都很准确的击中了米国观众的泪点,这一点不得不说,米国民众在不涉及自己切身利益的时候,还是很有同情心的,很快就有不少同情印第安人的米国民众开始加入到抗议活动。

比较有意思的是,一些米国民众似乎把抗议活动当成了自己的秀场,竟然将自己化装成“阿凡达”当中纳威族的模样。

别说,以纳威族的外貌,在现实社会当中出现的确很吸引眼球,不少媒体都开始争相报道,完全把抗议活动变成了一场COSPLAY大秀。

而,随着抗议活动的升级,“阿凡达”开始在米国民众当中逐渐变得耳熟能详,不少观众也都愿意走进影院观看这部外界吹得天花乱坠的电影。

短短一周时间,“阿凡达”的单日票房从两千万美刀,突破了单日七千万美刀,如此暴涨的速度简直让克里斯欣喜若狂。

韩飞也不得不承认,克里斯的这个方法的确很管用,看来还是米国人比较了解米国啊。

到了新年一


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