为居功自傲，不识时务，甚至被别有用心者扣上“诽谤盛世”、“怨望君上”的罪名。许敬宗之流，必定会群起而攻之。
他需要更巧妙、更持久、也更根本的方法。
李瑾的目光，再次落回案头的史书。历史的教训，不仅在于警示衰亡，也在于揭示兴盛之道。贞观之治何以成功？在于太宗虚怀纳谏，任贤用能，轻徭薄赋，劝课农桑，君臣一体，上下同心。那么，要避免衰亡，是否也该从这些根本入手？
固本培元。 李瑾在心中写下这四个字。盛世之基，在于民，在于农，在于实实在在的国力。封禅、祥瑞、宫室、颂歌，这些都是虚的，是锦上添花，甚至可能是透支未来的“花”。真正的“锦”，是府库里的粮食布帛，是边疆稳固的防线，是百姓安居乐业的人心，是吏治清明的朝堂，是储君顺利的过渡，是军械的锐利，是将士的忠诚。
他不能，也不必去直接挑战那由封禅和祥瑞构建起来的、笼罩在“天皇天后”头顶的神圣光环。但他可以，也必须，在力所能及的范围内，去做那些固本培元的事情。
首先，是军。这是他安身立命的根本，也是帝国最重要的支柱。无论朝局如何变化，无论“祥瑞”如何喧闹，军队必须牢牢掌握在自己手中，并且要保持最强的战斗力。王方翼的凉州，只是冰山一角。他要加强对安西、北庭、安北、安东四大都护府的控制，确保边将得人，军械精良，训练有素，赏罚分明。同时，要继续推进武学和军校的建设，培养忠于国家、通晓军事的新生代将领，而不是只知钻营逢迎的官僚。军队，必须是帝国最稳定、最锋利的一把刀，而不是政治斗争的牺牲品，更不是奢靡腐败的染缸。
其次，是财。户部的困境，他不能直接插手，但可以迂回影响。他可以利用自己的影响力，在政事堂讨论涉及大型工程、巨额赏赐的开支时，提出更务实、更注重长远效益的建议。比如，与其耗费巨资在各地兴建祥瑞碑、祥瑞观，不如将这些钱粮用于兴修水利，推广新式农具，改善通往边疆的驿道。他还可以支持一些务实派的官员，在朝中形成一股主张“量入为出”、“藏富于民”的声音，哪怕微弱，也是一种制衡。同时，他自己的封邑、产业，要做出节俭的表率，至少不能带头奢靡。
再次，是人。朝中风气，需要引导。许敬宗、李义府之流，眼下动不得，但可以慢慢扶持、提拔一些务实、正直、有才干的中下层官员，让他们在关键岗位上发挥作用，逐渐形成一股清流。对于太子李弘，他需要在保持适当距离、避免
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