招呼，说自己随后就到。
丁有法来了之后帮忙解释，说建功名经过去年的那一趟迷路，觉得岙溪村的这些风雨廊桥极具文物价值，还为此专门去首都找了相关部门论证。
建功名从有关部门拿到了“中国现代桥梁之父”茅以升院士，1970年代过来江南省考察廊桥时的笔记和资料图片。
根据茅以升院士的探访结论，川页县的这些廊桥，和《清明上河图》里面，已经消失了900多年的“虹桥”，是一脉相承的。
茅以升院士在国际上享有盛誉，在他的调研报告发布之后，就有很多国际学者，加入到了对这些古廊桥的研究里面。
川页县境内的好几座廊桥，先后登上了国外顶级桥梁期刊的封面。
相关研究，在学术上引起了轰动，掀起了全球古桥研究的学术浪潮。
但学术是学术，生活归生活。
从1970年代初，到1990年代末，将近三十年的时间，因为大力发展经济的需求，很多座当时被研究过的木构桥梁，都在需要维修的时候，直接被拆掉，换成了钢筋混凝土结构的现代化桥梁。
川页县先富起来的村子，都是最早把木构廊桥改成现代化桥梁的。
木构桥梁有很多台阶，桥面的宽度也比较有限，只能供行人通行，在一定程度上，限制了当地经济的发展。
到了2000年，那些先富起来的村庄，大多已经没有了古廊桥的影子。
明眼人都能看得明白，哪个村里的桥能通车，哪个村里的经济就能跟着发展起来。
从1970年代到现在，岙溪村的廊桥，一直都很坚挺，因此也就一直没有逮到“腾飞”的机会，透着一股子“原汁原味”。
要不是廊桥在当地，除了是桥梁，还有祭祀的功能，搞不好早早就被人为破坏了。
岙溪村有很多的廊桥，每座廊桥上都有廊屋，廊屋里面放了佛龛。
这些佛龛各司其职，求子的、求财的、求功名的，求姻缘的，因为哪个都很有必要，就也没有被蓄意破坏的。
村民们只等着这些廊桥真正“寿终正寝”了，才在原来那些佛龛的庇佑下，建起现代化桥梁，继续庇佑子孙后代。
整个川页县，就属岙溪村的人，在这方面最为虔诚。
不怪岙溪村的人迷信。
青壮年劳动力“批量”死亡这样的事情，不管发生在哪里，那里的人都会更相信神佛和因果。
这当然是
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