琴音猛地骤放，直冲大脑中曲，令人不能阻止，要将压在内心的情绪，宛如山崩海裂般全部汹涌爆发出来，
文翰的指头飞快舞动，琴弦拨动得越来越快，直揪人心。猝然间，语落曲终，那些琴弦最终受不住此曲的狂放，还有拨动之人内人的滚热。
砰~砰~砰~砰~！
每一根琴弦的断裂，都不由让听曲之人，心脏蹦动，连连数下，竟有人止不住泪水，当场哭泣。
哗啦啦啦。
一阵寂静之后，无数的掌声，将整场的气氛推向了**。
《凤求凰》许多人以为乃是西汉时期，被誉为赋圣的司马相如所做，其实不然，此曲乃是元代，被称名德信的王实甫所作。王实甫一生创作极多，除了《凤求凰》外，还有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》等。
文翰十指渗血，为了练好这曲《凤求凰》，他的十根指头是烂了，结疤了，然后又烂。卫仲道望着文翰那触目惊心的指头。一时心惊不已。
在那时，女子地位极低，一般还没有名字，直呼姓氏。文翰竟然为了蔡琰做到如此，卫仲道不由更加文翰刚才诗句中的最后一句，非是狂言，而是敢作敢为的告言！
在杨彪的再次宣读下，文翰取得此场胜负，可谓是实至名归。卫仲道、文翰各得一胜，紧接着第三场胜负尤为关键，所以在场之人，都把目光集中在杨彪的身上，等待他说出第三场决斗的题目。
只不过，这宣读人并不是杨彪，杨彪向身旁的蔡邕略施一礼，蔡邕随即站了起来，默默地各看了卫仲道和文翰一眼，然后沉声说道。
“时值乱世，汝等为之大丈夫，立以天地，当知如何治世。接下来，汝等二人，要在纸中写下四字。决出胜负的因素有二，一为字体，二为字义。若是，汝等不觉有不公之处，便开始下笔吧，然后一同现于众人观之。”
两个卫家家丁，很快地将文房四宝拿来，又将文翰、卫仲道桌案上的琴搬走。文翰和卫仲道沉着脸色，一边在思考，一边在磨墨。
几乎在同一时间，文翰和卫仲道执起了毛笔，在白纸上龙飞凤舞地写下了四字，两人写字时，因精神集中，有一种莫名的**气势，一时间显得极为耀眼。
笔飞，墨止。文翰和卫仲道又是几乎在同一时间，将他们写下四字的白纸，展示在众人面前。
卫仲道之四字，乃为，以仁而立。而文翰之四字，则为，以民为本。
至于两人的笔法字体，作为儒学名门的
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