“兽面纹粗犷抽象,鼎的形制也相对厚重,三足略粗短,以及铸造工艺的精细程度来看,这尊鼎的年代可能比商朝更早,属于先商时期,或者说是夏末商初。商晚期青铜器纹饰更繁复华丽,器壁也趋向薄巧。这个,看起来更加的原始。”
许思仪听到汪灿这么说后,在脑中快速调取相关历史知识。
“先商时期……广西这片区域,在历史记载和考古发现中,应该属于百越族群的活动范围吧。”
百越是先秦古籍对南方沿海众多古越部族的统称,支系繁多,比如闽越、南越、骆越等等。
这让她想起了之前的南海王。
许思仪越来越觉得这地方水深得可怕。
张家守护千年的秘密,似乎在这里找到了一个古老得惊人的源头。
刘丧听着他们分析,脑子里却不受控制的出现商朝时期,某个穿着兽皮,脸上涂着诡异油彩的祭司,站在青铜鼎前,将少女的头颅放入鼎中蒸煮的画面。
胃里一阵翻腾,恶心的他浑身难受。
张海盐看了一眼刘丧这副样子,嗤笑一声:“出息。”
刘丧想骂他,但一张嘴就忍不住干呕。
实在是太臭了。
张海盐又问汪灿要烟。
点了一根后,压了压身上沾染的味道。
许思仪这会儿被熏的头晕脑胀,但还在思考之前张海盐说的那些话。
《山海经》里记载过一种名为“迷榖”的树,佩之可使人不迷。
还有传说中的“建木”,是沟通天地人神的桥梁。
这棵青铜树,或许就是古人根据某种传说,或者他们真正见到过的“某种东西”,仿制出来的祭祀器物,用来沟通他们想象中的鬼神。
而在祭祀的过程中,他们会进入幻觉。
自然而然的认为,他们见到了想见的鬼神。
而人祭是比较高规格的祭祀,往往伴随着复杂的仪式,咒语或者特定的音乐。
没准这棵青铜树本身就是仪式的一部分,被刻意设计成了能够影响人大脑的频率。
从而让参加祭祀的人,相信神的存在。
之前许思仪问张海盐六角青铜铃铛能不能作用于现实,但现在她感觉,这东西存在了至少三千年,依然能够让他们陷入幻觉迷宫里,估计全部摇响,效果可能远超过她的想像。
张家的六角青铜铃铛很有可能是源自于此,或者本就是同源。
许思仪
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