号徒乱心神“。范晔坚持面见家人，其妻下车抚子，斥道：“汝不惜命、负皇恩，死不足抵罪，竟累儿孙！“
范晔生母哭斥其忘恩负义，击其颈面而不见愧色。妻劝婆母勿念，妹妾诀别时晔悲泣，谢综讥其不从容。谢母拒见逆乱子弟，晔谓此举明智。晔醉时子范蔼掷土果称别驾，坦言父子同死可悲。晔曾倡无鬼论，临刑言死后诉冤。抄家见其奢靡而母居陋室，族亲多诛。晔终年四十八，兄弟子嗣及谢纬等流放广州。范蔼子鲁连因公主外孙免死流徙，后逢孝武赦免。
范晔思想精深独到，妥善处理事物，改进器物服饰形制样式，世人效法。他在狱中致信外甥侄子述生平：
我犯逆罪当诛，尔等当鄙我罪人。然平生放任情怀，有可追思之事。我三十立志，渐悟新知，口不能尽表。不善注解古书，苦思则昏闷，故清谈无成。读书所得皆自悟，文章有进益，然才浅思钝，每成篇难有全章满意。常耻作文士。文章通病在叙事浅白，抒情直露，立意牵强，文质游离。纵偶有才者亦难脱此累，如匠画精，终乏新意。吾谓文乃情志所托，故当以意为主，辞达而已。意主则旨显，辞达则文敛。如此方能立芬芳之旨，择金石之辞。文旨万殊，而变有固然。自谓得为文之理，尝语外人，多不解赏，恐见解不同之故。
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