不能引发矛盾。
李德裕说：“下官认为，把这三个婆罗门寺取消完全可行，但是也要照顾一下寺内的人员，不能让他们感觉受了亏待。”
元稹说：“我也想好了，每人给他们发一笔遣散费，允许他们留在同奈区，官府帮他们找个保底的工作，做生意也行。”
李德裕说：“现在夷人要留在同奈区非常难，这已经是对他们很大的照顾了，人生在世，无非是为了更好的生活，官府又帮他们解决后顾之忧，应该没什么大问题。”
元稹说：“有的人想法不一样，为了啥信仰的要死要活的，未必所有人都接受这个条件。”
李德裕说：“下官认为，婆罗门教只要不反对官府就好，没必要彻底禁掉，下官建议，在城市内全面推行佛道两教，在农村的纯夷人地区，就让他们自己选择宗教信仰，核心是不能反对官府。”
元稹说：“你说的也有道理，官府在农村的力量比较薄弱，要想彻底禁掉也比较麻烦，只要他们不反对官府，单纯的只是宗教信仰，就各依本心吧。”
李德裕说：“既然大人这样说，下官认为对那三个婆罗门寺，可以采取两个办法，愿意留在同奈区的，就按照大人说的办法来，如果仍然坚持做婆罗门教僧侣的，可以让他们去农村的婆罗门寺院。”
元稹说：“可以，无论去留，我都让民政厅发给他们一笔钱，算是补偿，空出来的这三个寺院你看该怎么处置？”
李德裕说：“目前国内佛道两教来了不少人来传教，也要有个妥善的安置，这三个寺院有两个靠近同奈区这边，一个比较远，下官建议，靠近同奈区的两个寺院一个改为佛寺，一个改为道观，比较远的那个就交给当地有名望的佛教人员，作为夷人信佛人员的去处。”
元稹说：“当年真腊、林邑从天竺引进婆罗门教的时候，也是为了巩固王权的需要，现在旧的王权倒了，很多百姓的观念也改变了，大量夷人改信佛教，不过此处的佛教为小乘佛教，与国内的大乘佛教有所不同。”
李德裕说：“宗教这个事，各有各的理，争了上千年也没有一个定论，下官建议我们还是聚焦于经济发展。目前各级的城市建设，都需要大量的砖瓦、砂石、水泥，砖瓦砂石还好说，可以在本地解决，水泥只有国内企业才生产，运过来费用很高，导致建筑成本很高，下官建议在本地也开几家水泥厂。”
元稹说：“你说的对，目前符真路处于大规模的建设时期，在本地建水泥厂，可以降低建设成本，也可以
本章未完，请点击下一页继续阅读！