逆转时间最微小的代价，就是不动活物。
当时间体现在一个东西上的时候，那依附于这个东西上的时间其实是相对独立的。
听起来这是一个悖论。
比如方许面前的这具尸体，他已经死了很久。
由于这里的气候特殊，所以他的尸体保存相对完好。
所以时间体现在这具尸体上和体现在别处尸体上就不同，哪怕过去了一样的是时间，这里是指时间的体现而不是时间本身。
假如这个人已经死去整整一年，那把这具尸体上的时间倒流差一天不到一年，他的变化对于生死来说没有影响，对于时间在这具尸体上的体现有影响，对于这具尸体之外的任何时间没有影响。
所以，这就是让时间逆流的最微小代价。
方许要在这具尸体上看出他当初为什么死，在这个人死了至少一年后看不出，把这具尸体上的时间逆流到他刚死的时候，也许就能看出来很多东西。
而这到底是不是时间逆流，其实也是个悖论。
而用时间逆流时间，却比原来的时间流速快，这更是一个悖论。
所以，修行本身就是个悖论。
人本身是不可以修行的，修行了就是逆天而行。
当方许开始将修为之力凝聚于眼睛，随着神华的威力在这具尸体上逐渐加大，这具尸体开始出现逆反变化。
方许透过这些变化精准的调控着时间流速，然后精准控制在这个人才刚刚死去之后。
人很奇怪，不管是普通人还是修行者都坚信一件事：人的身体和灵魂是共生但不一定共存的东西。
身体是身体，灵魂是灵魂。
人在身体死了之后，灵魂未必死亡，也许灵魂不会死亡。
在民间传说中，人身体死亡之后灵魂会进入地府进行下一个轮回。
而为了顺利进行下一个轮回，所以灵魂会经过一个剥离记忆的过程。
传说中经常会提到的奈何桥上孟婆汤，就是剥离记忆的过程。
按照这个传说，那灵魂就应该是永远不灭的东西，只是会被清理记忆，然后投入下一个轮回，换一个躯体继续活着。
这个传说如果是对的，民间的很多习俗就是错的。
比如，烧纸钱。
如果死去的人只是躯体死了灵魂会进入轮回，那么这个死去之人的后代不管烧多少纸钱都没有意义。
死去的亲人不会在地府收到
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